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《古文观止》 作者/编者:吴楚材、吴调侯

愚溪诗序(柳宗元)【译、注】更新时间:2017-11-24

 【原文】

灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。

愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。

夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。

宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。

溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

【译文】

灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水。有人说,过去有个姓冉的住在这里,所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它定名为愚溪。

我在愚溪上面买了个小丘,叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来作为积蓄,称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去,经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的东面是愚堂,南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色,因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,不能用来灌溉。又险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船进不去;幽深浅狭,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的。

宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”,是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此,天下人谁也不能和我争这条溪水,我有给它命名的专利。

溪水虽然对世人没有什么好处,可它却能够映照万物,清秀明澈,能发出金石般的响声,能使愚蠢的人喜笑颜开,对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗,也还能稍用文章来安慰自己,用文笔自由驱使万物,创造出一个称心满意的审美境界,世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》,记在溪石上。

【注释】

古今异义

牢笼百态(包罗,囊括。今为关住鸟兽的东西。)

通假

纪于溪石上(通假,“纪”通“记”,记载)

词类活用

东流入于潇水/自愚丘东北行六十步/盖上出也(方位名词作状语)

合流屈曲而南/今予家是溪/得其尤绝者家焉/名之以其能/予得专而名焉/故姓是溪为冉溪/溪虽莫利于世(名词活用作动词)

智而为愚者也/睿而为愚者也(形容词活用为名词,……的人)

邦无道则愚(形容词活用为动词,装愚,装傻)

不能兴云雨(动词的使动用法)

一词多义

1.为:

①愚溪之上,买小丘,为愚丘(动词,叫做)

②负土累石,塞其隘,为愚池(动词,筑成)

③愚池之东为愚堂(动词,是)

④智而为愚者也/睿而为愚者也(动词,假装)

⑤皆不得为真愚(动词,算是)

⑥故凡为愚者(动词,称作)

2.乐:

①夫水,智者乐也(动词,爱好,喜爱)

②乐而不能去也(动词,快乐,高兴)

3.名:

①名之以其能(动词,命名,取名)

②而名莫能定(名词,名称)

4.居:

①冉氏尝居也(动词,居住)

②得泉焉,又买居之(动词,积蓄,储存)

5.莫:

①而名莫能定/寂寥而莫我知也/则天下莫能争是溪(代词,在句中作主语,没有人,没有谁)

②故凡为愚者,莫我若也/溪虽莫利于世(副词,用在动词性词语前面,没有)

6.类:

①无以利世,而适类于予(动词,类似,好像)

②溪虽莫利于世,而善鉴万类(名词,种类)

虚词用法

1.之:

①灌水之阳有溪焉/土之居者犹龂龂然/愚溪之上/愚池之东为愚堂/池之中为愚岛(的,结构助词)

②名之以其能/故谓之染溪/故更之为愚溪/又买居之/然则虽辱而愚之/而无所避之(它,代词)

③皆山水之奇者(结构助词,定语后置的标志)

2.焉:

①灌水之阳有溪焉/得其尤绝者家焉(语气词)

②予得专而名焉/咸以愚辱焉(代词,它,它们)

③自愚丘东北行六十步,得泉焉(兼词,于之)

3.然:

①土之居者犹龂龂然/则茫然而不违/昏然而同归(形容词词尾,……的样子)

②夫然,则天下莫能争是溪/然则虽辱而愚之,可也(代词,这样)

六特殊句式

①皆山水之奇者/夫水,智者乐也/宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也(判断句)

②溪虽莫利于世(介词结构后置)

③莫我若也/莫我知也(否定句代词宾语前置)

④今是溪独见辱于愚(被动句式)

⑤今予家(于)是溪(省略句)

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